形神审美关系的哲学基础

摘要：

"形""神"是中国古典美学史上的一组重要概念,属于艺术辩证法范畴.透过爬梳和理析"形""神"相关文献回溯二者关系源头,无疑有益于把握中华美学精神中重"神"而甚于重"形"的传统审美观.对此问题,学界普遍基于道家之于中国古典哲学的主干性地位,将其源头定位于道家庄子.然则,透过文献分析老庄思想联系可以发现,《老子》一书中虽无明确的"形""神"关系之论,但基于其"道""器"关系认识生成的"有""无"辩证关系讨论,潜在生成了形神关系的哲学基础.其中,"有"是对"器"的描述,可与"形"对应,指事物外在有形存在;"无"是对"道"的描述,可与"神"对应,指内在观念的非形在特征.进一步来说,通过老子提出的"有生于无",进而导出中国古代偏好"神"美的文艺观念.同时,透过"有无相生"指出"有""无"皆本于"道"的天然同质性,建立起具有诗性哲学精神的形神一体观雏形,并对后世文艺追求"形神兼备"产生了重要影响.

关键词：形神关系、哲学基础、老子、有无之论

所属期刊栏目：46

分类号：B21;B83-06(古代哲学)

资助基金：重庆市教育委员会人文社会科学研究项目;重庆市教育科学规划课题;重庆市职业教育教学改革研究项目

在线出版日期：2024-09-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：63-68