此时、此地、此寺——吉兆营清真寺设计

摘要：

1 历史脉络
清真寺是穆斯林举行礼拜、传授宗教功课、举办宗教教育和宣教的场所,也是穆斯林社会事务与联系交往的中心,与穆斯林一生的生活息息相关.中国唐宋时期称其为“堂”、 “礼拜堂”,元代以后称其为“寺”、 “回回堂”,因明代把伊斯兰教称为“清真教”,遂改称“清真寺”,并沿用至今.中国穆斯林的分布总体呈现出“大分散、小聚集”的特征.在穆斯林聚集区,穆斯林聚寺而居形成“寺坊”,“坊”的核心即“寺”.
伊斯兰教是伊斯兰文化的核心,“安拉”是世界上穆斯林各民族的共同信仰.作为世界性的宗教,伊斯兰文化是穆斯林各民族共同创造的文化结晶,具有创造性、地域性、开放性,表现出非凡的坚守精神、包容精神和应变能力.中国伊斯兰文化是伊斯兰整体文化的一个分支,在经历了本土化历程之后,兼有伊斯兰文化和中国传统文化的二元因子.因此,中国回族穆斯林的清真寺院落空间形态、材料与建造特征,构建了伊斯兰独特的清真寺建筑样式.

机标关键词：清真寺、设计、回族穆斯林、伊斯兰文化、中国、伊斯兰教、宗教教育、各民族、整体文化、应变能力、文化结晶、建造特征、唐宋时期、社会事务、联系交往、历史脉络、空间形态、聚集、建筑样式、共同信仰

分类号：TU-;TU2

在线出版日期：2017-06-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：21-29