谁需要“道德圣贤”——论当代美德伦理学的“完善论”
当代美德伦理学认为,康德主义的义务论要求人们仅仅出于义务而行动,因而缺少对现实情境与真实人性的观照.沃尔夫等人特别指出,康德伦理学以及功利主义倾向于产生“道德圣贤”,而在沃尔夫看来,作为一种人格理想,“道德圣贤”其实并不值得向往.这种批评严重地误解了康德伦理学.首先,康德的义务论是要确立一种行动的“底线原则”,而且康德比较明确地反对任何一种“道德圣贤”;其次,当代美德伦理学学者的这一质疑恰恰适用于其自身的理论,虽然很大程度上他们是有意识地反对这种“道德完满主义”;第三,从教育学的角度,美德伦理学由于其暗含着人格的“完善论”,容易对受教育者提出更高的要求,从而背离了美德伦理学的初衷.相对而言,康德却提倡在对德性进行分类的基础上展开相应的教育,其首要目的在于确立一种基本的道德品质,它并不旨在于追求完善的品格与幸福的生活,但却是二者之所以可能的起点.
道德圣贤、康德、义务论、美德
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B516.31;B82-02;G40
国家社会科学基金17BZX094
2020-05-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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