10.3969/j.issn.1009-8860.2023.02.005
康有为大同说的"去家界"再考
"去家"是康有为大同说赖以确立的至为根本者.实际上,主要源自《礼运》的这种祛家主义乃是墨家思想的体现.这意味着,这种祛家主义与以家为本的儒家思想无关,甚至与之完全相反,并且意味着,一种家际的双向交互关系决定了,较之墨家的"上同下不比"和法家的"三顺说",儒家思想更易通向权责对应的现代民主精神.故不仅五四运动思潮视儒家为"专制主义护符"的思想难以成立,而且自诩为孔子信徒的康有为的"去家求解放"的大同理想,以其尊孔与非孔之间自相矛盾注定是一地地道道的"乌托邦".
康有为大同说、去家界、亲亲与兼爱、墨法互补、中国近现代思潮
B258(近代哲学(1840~1918年))
国家社会科学基金18ZDA020
2023-06-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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