启蒙洞见下的真理、自由及其恐怖

摘要：

@@ 近代第一哲学一登场就带着这样的要求,把一切传统之知作为单纯的知见加以取消.这一要求的满足在康德那里做了第一次转折,康德不仅取消了已知,而且取消了来自近代第一阶段的哲学独特的对象--灵魂、世界、上帝,不再把它们作为认识的可能对象.但这却是为了证明这种对象是观念的必然对象--在由他者来论证诸知识的关联中必然地作为调节因素,在行动中必然地作为自由的确定性.

在线出版日期：2007-11-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：4-6