10.3969/j.issn.1003-8671.2003.06.005
"先验观念论"和"经验性实在论"试析--兼谈牟宗三对康德哲学的误读
本文认为,邓晓芒批评牟宗三在<会通>中误读了康德,这一批评是正确的.牟宗三没有恰当区分先验与超验、经验性与经验.其误读之源在于误解与误译.他的误读对康德哲学是致命的.先验观念论是康德哲学的基本立场.在批判哲学的背景下,这一立场同时意味着经验性实在论.康德提出先验观念论的目的是要面对休谟去捍卫经验的实在.
先验观念论、经验性实在论、经验的实在、牟宗三
B516.31;B2;B82-052
2006-09-04(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共5页
24-28