“克己复礼”论辩——儒学正本清源之一

摘要：

孔子的“克己复礼为仁”论,是儒家“修齐治平”理论纲领的源头.它是孔子对“《春秋》之中弑君三十六亡国五十二”的历史教训的理性总结,它的特定对象是执政的“君子”,而非庶众.君子“克己”论是孔子所创立的儒学的理论核心,其内容博大精深,从形而上的“知天命”到形而下的“修己”说,是巨细无遗的宏大理论体系.而孔子的“复礼”说,则是对几代以来人文礼制的理性升华.孔子的“礼”早已超越“仪”,而是以仁为内核、以“敬”为基础的道德精神,是建立理性和谐社会、并引导人类脱离动物界、真正“成人”的理性政治形式,不仅“在时代中有实现个人、社会、政治上的合理生活方式的实践意义”(徐复观语),而且对于人类有永恒的启示意义.

关键词：孔子、儒学、”克己复礼”

所属期刊栏目：28

分类号：K225(奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475年）)

在线出版日期：2012-12-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：91-97