从认识论到本体论的跨越(上) --卢卡奇与李泽厚美学比较

摘要：

中国和西方马克思主义美学都经历了从认识论向本体论的跨越.卢卡奇把社会存在当作马克思主义哲学本体,从这种本体论出发讨论了审美(艺术)特性,但他的本体论没有给自然留下应有的位置,因而没有对自然美,对美的感性本质做出合理的说明.李泽厚把他的本体论叫做人类学本体论,并把审美与艺术置于人类本体之上,但有关"工具本体"与"心理本体"的二元设定,使它失去了内在的统一性,并最终导致了美与美学本身的解体.

关键词：认识论、本体论、社会存在、人类学、卢卡奇、李泽厚、审美、艺术

所属期刊栏目：24

分类号：B515;B83-02(欧洲各国哲学)

在线出版日期：2003-11-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：21-30,128