天主十诫中的宗教与伦理——以明清之际中西会遇为中心
晚明时期,天主教再次入华,“十诫”作为重要的教义也再次得以随之传入中国.在明末清初特定的文化语境中,“爱天主万物之上”所强调的宗教信仰与“爱人如己”所重视的伦理之间的二元结构张力得以激化.欧洲传教士首先以儒家的思想话语翻译天主十诫的二元结构,但在对二元结构关系的理解上,中国教徒受儒家文化的影响,侧重爱人如己,以伦理为本位;欧洲传教士则侧重爱天主万物之上,以宗教信仰为本位.不但如此,由于文化流通的双向性,欧洲启蒙思想家从儒家思想中获得了灵感,借其伦理本位的思想以抨击“家道中落”的欧洲教会.中西文化在明清时期形成了有趣的互动.
明末清初、天主十诫、伦理本位、信仰本位、启蒙、运动
2018-10-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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