明末中日欧思想交流下的灵魂学说

摘要：

一、绪言
众所周知,从古代到中世纪逐渐形成的基督教的思考方法,经过文艺复兴运动以及宗教改革运动的严重冲击后,企图在耶稣会那里得到重新构建的机会.耶稣会是天主教内部宗教改革运动的主导者,其思想资源经过沙勿略等先行者的努力传播到了日本和中国.然而,并非所有散播于亚洲土地的西方学说都能够被当地的人们所理解.耶稣会士大多接受的是以中世纪托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas,1225-1274)为中心的后经院时期的哲学与神学.托马斯·阿奎那神学体系的形成又受到亚里士多德思想的影响.因此,罗马教廷管辖下教区的修院、神学校以及神学院,多以亚里士多德的著述和阿奎那的笺释为修习课程.

机标关键词：思想交流、灵魂、宗教改革运动、亚里士多德、耶稣会士、阿奎那、神学、中世纪、文艺复兴运动、托马斯、重新构建、罗马教廷、主导者、先行者、天主教、基督教、资源、中心、中国、哲学

分类号：H31;G64

在线出版日期：2016-11-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共22页

页码：146-167