10.3969/j.issn.1671-7023.2005.02.015
试论告孟之"不动心"的区分
告子"不动心"境界乃为义理上的,孟子"不动心"是包含义理层面的人格修养境界.对于"不动心"之心,告子所指是情感心和认知心,孟子的则是道德理性之心.告孟"不动心"境界不同的原因在于孟子反对告子达到此状态的"不得于言,勿求于心"之进路,从而主张"知言",义由心生,重在发挥心的德性和知性双重作用以明辨天下言论.告子主张以外在规范之"义"量度天下之言,认知心次于外在之义.告孟对于"言"与"心"之关系、"心"和"义"之内涵的理解不同,源于他们在人性论和"义"观点上的分殊.
言、心、义、不动心
19
B22(先秦哲学(~前220年))
2005-08-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
77-82