“人”字的文化阐释

摘要：

“人”字的形义及其演变显示,其本义似应为“直立人”,即“一种高级的动物”,现代汉语中主要衍生出人类、人性、人道、人格、人伦、人民、人品、人权、人生、人体、人文、人治、人种等词汇.从哲学上来看,人的本质应该是多层次的、多维度的、开放的概念.马克思主义规定了三位一体的整体“人”概念:人的需要即人的本性,自由的劳动是人的类本质,人是一切社会关系的总和.从伦理学来看,“人”的社会性、精神性是人性的主要方面.人伦、人格、人权、人文、人品是人类的主要人性的表现.社会主义人道主义是人类伦理的最高的理想和实践,全面的自由平等博爱的人与人之间的关系,“我为人人,人人为我”的道德诉求是人类社会政治道德的最终目标.从社会学来看,人类社会是以家庭为基本细胞,以族群、社团为组织形式,以国家为管理制度的政治存在.不同的民族、阶级、时代的社会形式在一定的经济制度的制约下不断变化发展.马克思主义的社会形态学说分别把人类社会分为五种(原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会)和三种(人的依赖的社会、物的依赖性社会、自由个性的社会).在美学和文艺中,人是最主要的对象.美学是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学,文学艺术的创造应该是人的本质力量的对象化,也是以人为中心的审美自由创造.人体美是人类美和审美及其艺术的最高理想,人的自由全面发展是审美教育的根本目的,也是人类的终极关怀和终极目的.

关键词：人、人类、人性、人道、人格、人品、人生、人民、人体

所属期刊栏目：11

分类号：I207.4;J607;H161

资助基金：财政部中央文化产业发展专项;国家科技支撑计划

在线出版日期：2020-07-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共15页

页码：83-97