《韻學驪珠》與清代吴語的文白之别
清代沈乘麐編《韻學驪珠》成於吴地,從該書所改良的反切來看,其音系性質複雜,但有章可循,其所論南音,應嚴格區分於當時的"吴中土音".從文白異讀的角度言之,清代南音基本與吴語文讀音保持一致.本文以奉微、疑影喻、精知照、庚青東鐘、藥覺幾組音類的合併及其音值表現爲例,指出包括《驪珠》在内的南曲韻書,其編纂目的是以"南音"作爲正音規範,而並非意在提供吴語的語音資料,因此不能將其音系基礎視作吴語的流露.現代吴語中所見與明清南曲韻書相同的語音特徵,多半也是此種作爲具有藝術語言特點、而非某一具體方言的"南曲正音"對吴語的滲透所致.南音與北音容有一致之處;若無文白對比,反映南音的吴語文讀音也可能取代吴語口語音.
韻學驪珠;度曲須知;清代吴語;文白之别;南音
本文是國家社科基金重大項目;國家社科基金重點項目;上海市教育委員會科研創新項目;華東師範大學人文社科跨學科創新研究團隊項目
2021-10-12(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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