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《宝莲灯》中"替罪羊"机制的体现

引用
勒内?吉拉尔认为,文学作品普遍存在着"迫害文本"的四个范式的扩张与变形.冯寿农将其延展,普通"迫害文本"只有受害者的第一次的转变——不幸的转变,然而神话进行了第二次转变——幸运的转变,即神圣化的转变,这两种转变构成了神话中的替罪羊机制.本文试图将勒内?吉拉尔的西方文化理论代入中国神话故事,探究东西方神话是否具有共通性.而《宝莲灯》这一神话故事通过书籍、电影、电视等媒体传播形式经久不衰,是中华神话故事的典型代表.本文试从勒内?吉拉尔的神话研究理论出发,并结合一些中国神话研究成果探究《宝莲灯》中的"替罪羊"机制,旨在为以后的中华神话分析提供一种有效解释框架.

宝莲灯、"替罪羊"机制、四类范式、两次转变、中国神话

I106

2020-03-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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