海德格尔的现象学之路

摘要：

海德格尔在现象学之路上，先后受邓斯·司各特和埃米尔·拉斯克的影响。在他们的思想基础上，海德格尔批判地吸收胡塞尔的意识现象学，阐发自己独特的“形式显示的现象学”——实际性的解释学。海德格尔认为任何显现都是“形式显现”。他认为司各特的“范畴”相当于拉斯克的“有效性”概念，有效性“自己证明自己”，自身给出意义，而不是通过还原到心理主义的层面来证明自己，这进一步批判了意识的优先性，证明了情绪对此在生存的基础性。海德格尔通过此在的超越性、先验性，指出了胡塞尔的明证性、悬搁、意向性等概念都是不彻底的概念，它们注定不可能在论证知识的绝对根据中有所作为。通过对此在的“生存论”、“存在论”的论证，哲学的主题也发生了改变，意识现象学成为存在论现象学中的一个分析环节并被扬弃，此在、生存、历史性、时间等“元素”进入哲学的视野。正是通过对历史性、活生生的生活两个维度的思考，海德格尔才把胡塞尔的狭义的现象学发展成广义上的现象学——实际性的解释学。

关键词：海德格尔、现象学、解释学

所属期刊栏目：31

分类号：B516.54(欧洲各国哲学)

在线出版日期：2012-05-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：100-103