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作者现实的”我”与被追忆的”我”的叙述游移

引用
@@ 一虽然五十年代批判了俞平伯的自传说①,虽然陈其泰在<桐花凤阁评红楼梦>中警告说:”作者自谓假语村言,读者切弗刻舟求剑,胶柱鼓瑟.若必求根究底,作痴人说梦,则请问之茫茫大士,渺渺真人.”②虽然按照法国结构主义研究作品的原则,压根儿就不必理睬作者与小说的关系,只注意文本就够了.可执拗的学人,始终怀疑小说故事中有作者自己和家世的影子,否则林林总总的考证就勿须没完没了的做着.

桐花凤阁评、小说故事、结构主义、假语村言、自传说、俞平伯、红楼梦、作品、学人、文本、批判、林林、考证、警告、家世、法国、读者、痴人

I05;I20

2007-07-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共15页

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红楼梦学刊

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