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"文明论"视野下的晚清中国及其对外关系——以《中国评论》(1872-1901)为考察对象

引用
"文明论"是理解19世纪中外关系史的一个重要线索.作为19世纪"侨居地汉学"的重要平台之一,《中国评论》也正是在这一框架下来界定和描绘晚清中国的国际地位和对外关系.在"文明"的性质和等级方面,《中国评论》将中国界定为"古代文明",亦即承认其具有部分"文明"特质,但其"文明"等级又明显低于西方基督教"文明".另外,《中国评论》极为鲜明地坚持基督教作为最高"文明"的实质构成部分.在中国应如何实现更高"文明"这一问题上,《中国评论》提出了包括完善基础设施建设、改良国内法律、接受近代欧美国际法规则等要素在内的较为完整的改革方案,尤其强调以全民改宗基督教来作为道德与信仰的改良方案.与此相关的是,在对待由传教所引发的各种中外冲突时,《中国评论》的作者几乎一致主张军事干预,以捍卫传教权利,乃至捍卫借传教权改造中国基层社会结构的权利/权力.

《中国评论》、文明、基督教、干预

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K1 ;G02

国家社会科学基金重点项目"《中国评论》与十九世纪末西方视野中的中国法"项目号15AFX006

2017-08-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共14页

167-180

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华东政法大学学报

1008-4622

31-2005/D

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2017,20(4)

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