再论柏拉图的"美本身"问题
柏拉图第一次明确地区别了"美的事物"和"美本身".他认为"美本身"是永恒的、绝对的、与自身同一的,是理性认识的对象,并从属于善."美本身"的提出标志着神话思维转向理性思维,以及自然哲学向认识论的转变,也体现出古希腊人对伦理的幸福的追求.从美学史的角度看,"美本身"问题的提出预示着这一学科成立的基本前提的出现,即拥有了自己独立的研究对象.这一问题还将生活中各种各样美的现象纳入到自己的研究范围内,由于这些审美现象的多样性、普遍性以及对于人生的重要性,使得"美本身"成为不可回避的问题.
美本身、美学、善、柏拉图
B502.232
2017-07-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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