"即工夫即本体":《孟子·告子上》"求放心"说的工夫论特质

摘要：

《孟子·告子上》有"学问之道无他,求放心而已"的论断,"求放心"也就成为中国哲学道德修养论中的"公案".在孟子那里,"放心"是指因利欲熏染而不能始终"居仁由义"和不能自觉"居仁由义"的"个体之心",但"放心"不代表"本心""良心"的"丢失",只是被"遮蔽"而已;"求放心"是自我主体性的自觉发挥,是"本心""良心"的自我澄明,体现了"即工夫即本体"的工夫论特质.孟子论"求放心"是以善根本性为始基,以"性""情""才"("四端之心")的"三位一体"为内在逻辑,贯通生存世界中善恶杂陈的"实然"镜像与可能世界中的性善"本然",挺立意义世界中道德判断和价值评判的"应然",其本质是以"应然"的"求放心"工夫回归"本然"的性善世界.尽管先秦儒学并没有"工夫论"的具体概念,但其道德修养论对工夫论的有益探索,为后来宋明新儒学构建工夫哲学夯实了思想基础.

关键词："求放心"、本心、个体之心、工夫论、即工夫即本体

分类号：B222.5(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金;中央高校基本科研业务费

在线出版日期：2023-10-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：59-72