郭店儒简《性自命出》与荀子"化性起伪"说析论

摘要：

学界对郭店儒简《性自命出》作者聚讼纷纭,但若悬置对具体作者的执求,以篇为单位予以观照,将其视作《礼记》类文献中的一篇,则可发现其义理脉络是对孔子"性近习远"说的逻辑展演,其思想史定位当在孔、荀之间.其以气言性的性情观、心术为主的心性论、人道可道的礼乐论,构成一条层层递进、彼此联动的工夫论进路.此进路与荀子"情可为""心之可""积礼义"的"化性起伪"说基本一致,实开荀子天生人成的工夫论之端绪.不同于孟子德性论、本质论的论性范式,《性自命出》和荀子的此种气性论、过程论的自然人性论传统应当是先秦思想史之主流.即便在孟子性善论崛起后,此一脉络仍以或显或隐的形式延续于后世思想史中.

关键词：《性自命出》、荀子、化性起伪、自然人性论、过程论

分类号：B222.6(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金;江苏省社会科学基金项目;南京大学优秀博士研究生创新能力提升计划B项目

在线出版日期：2022-07-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共16页

页码：84-99