走向"天的人化":人学视域中的天人之辨——从"类型说"与"阶段说"的困难谈起

摘要：

与西方相较,中国古代儒家天人之辨基本不涉及认识论问题,也不应视为完全的宇宙论问题,而更多是关乎人的生存与价值的人学问题,其重点在人而不在天,其诉求是不断揭示人的本质并提升人在宇宙中的地位.在此人学视域下,天人之辨现有研究中的"类型说"与"阶段说"应该也可以实现某种统一,以弥补解释效力的不足.总体而言,天人之辨展现为"合—分—合"的逻辑发展进程.具体而言,人从上古"天人杂糅"的蒙昧状态中觉醒,摆脱"天即人"的低阶相合,构成了"由合而分"的第一次转折;嗣后,人不断发现自身力量,觉解自身命运,最终在理学那里实现了"人即天"的高阶相合,此为"由分而合"的第二次转折.从"天即人"到"人即天",天人之辨的逻辑发展始终朝向人的独立与自由.

关键词：天人之辨、天人合一、类型说、阶段说、人学

分类号：B21(古代哲学)

资助基金：国家社会科学基金20FZXA005

在线出版日期：2022-07-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：65-76