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10.19321/j.cnki.gzxk.issn1002-3828.2020.03.11

先秦福观念之流变——以儒、墨、道三家为视角

引用
“福”观念源于原始社会的祭祀祈福,周代商而起后,依靠德性获“福”逐渐取代鬼神赐福,成为维系周朝价值信仰的一部分.随着周朝礼崩乐坏,“德福”社会再难以维系,诸子纷纷展开对周以来政治、信仰、道德等方面对“福”观念含义、价值效用的深入反思.在此之前,从儒家内部考察“德福”问题是对先秦“福”观念的主要视角,然而“福”作为先民遗留的价值遗产,实际上是由诸子所共同继承,诸子怀着深刻的时代忧患与对良善社会的理性追问,就原始“福”观念如何在新的时代诉求下发挥作用,进行深入而严肃的思考.从这个意义上来说,对儒家德福观的考察仅仅是先秦“福”观念体系中一个维度的偏重化发展.

福、德福一致、天鬼之福、福祸相倚

B22(先秦哲学(~前220年))

2020-11-10(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

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2020,(3)

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