荀子化性说解论

摘要：

以对人性的二元理解为基础，荀子把确定性的情欲作为人性的代表，于是“人之性恶”的观点得以提出。情欲之化和心知之化是化性的两个内容，后者尤其重要。荀子化性说的实践方式是起伪。在此过程中，他过分夸大圣人的心知之性，把善的起源仅仅寄托于世间少有的圣人。在强调圣人制礼、以礼化性的前提下，善、恶力量对比悬殊，法治等暴力工具不得不进入化性的理论。荀子政治主张的法家色彩由此而生。

关键词：情欲、心知、化性、圣人、礼

分类号：B222.6(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2015-11-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：17-20