从经学到近代语言学的过渡:马瑞辰的《毛诗传笺通释》
马瑞辰与陈奂在《诗经》训诂中的成就历来都受到重视,但学者对他们两人的学术评价显然是不同的.一部分学者从学术的"纯一性"出发,对陈奂执着一贯的佑《传》之说颇为称道;不主"门户之见"的学者则看重马瑞辰的"客观",认为他的解释更符合《诗经》本文实际.笔者以为,这两种看法是简单地将马瑞辰与陈奂二人的学术类同化了,即都将两人视作经学家,只是认为他们一个在经学的承传上更为纯粹,一个则有包括《毛诗》与三家《诗》甚至宋人《诗》说的现象.其实,两人的学术成果反映出的不仅是经学家的研究,还有不同学科在《诗经》训释中的状况.马瑞辰在《诗经》训释中的"圆通",体现的是清代经学在当时的一个重要变化,即在一些经学家中已经以语言学为主要研究方向了.
2019-05-31(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共7页
39-45