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10.3969/j.issn.1003-4307.2014.02.017

一贯与有无——从耿定向儒佛之辨谈起

引用
耿定向从两方面展开儒佛之辨,一、批判佛学自了全归说,提倡儒家费隐一贯说,认为只有本诸吾心而推极天下,才是真正经世出世.只有一生用功,无渗漏处才是儒家全归.二、定向超越佛家空相,认为从有入无是初机了见,从无入有才可以经纶大本,化育天下.从根心不容已处证人,在心体尽头处忘知无意,才可以本诸天则,从心所欲不逾矩,才是直指中源,体用合一.

一贯全归、空相、从无入有

B248

2014-04-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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96-100

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甘肃理论学刊

1003-4307

62-1002/D

2014,(2)

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