10.3969/j.issn.1003-4307.2014.02.017
一贯与有无——从耿定向儒佛之辨谈起
耿定向从两方面展开儒佛之辨,一、批判佛学自了全归说,提倡儒家费隐一贯说,认为只有本诸吾心而推极天下,才是真正经世出世.只有一生用功,无渗漏处才是儒家全归.二、定向超越佛家空相,认为从有入无是初机了见,从无入有才可以经纶大本,化育天下.从根心不容已处证人,在心体尽头处忘知无意,才可以本诸天则,从心所欲不逾矩,才是直指中源,体用合一.
一贯全归、空相、从无入有
B248
2014-04-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共5页
96-100