沈文倬先生關於漢時“《士禮》”稱名説辨正

摘要：

流傳於世的儒家經典《儀禮》一書,在漢時曾被稱名爲《士禮》.該稱名,一見於《史記·儒林列傳》:“諸學者多言《禮》,而魯高堂生最本.《禮》固自孔子時而其經不具,及至秦焚書,書散亡益多,於今獨有《士禮》,高堂生能言之.”①再見於《漢書·藝文志》:“及周之衰,諸侯將逾法度,惡其害己,皆滅去其籍,自孔子時而不具,至秦大壞.漢興,魯高堂生傳《士禮》十七篇.”又見於《漢書·儒林傳》:“漢興,魯高堂生傳《士禮》十七篇.”②此皆漢人用例,以漢證漢,則其時《儀禮》有“《士禮》”之稱當無疑問.然而沈文倬先生於《從漢初今文經的形成説到兩漢今文〈禮〉的傳授》③一文中提出:西漢《儀禮》本無“《士禮》”之名,東漢“《士禮》”之稱源於劉向之誤用.

机标关键词：孔子、儒家、法度

分类号：J29;J21

在线出版日期：2016-12-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：114-127