词史“尊体”说检讨
词在产生之初,原本是在酒筵歌席间用以娱宾遣兴的一种工具,品位甚低.但另一方面,从不同角度推尊词体的言论也始终伴随着词的发展历史.苏轼最早从“诗词一律”和发生论的角度推尊词体.在其影响下,黄庭坚、张耒等苏门文人论词大都能不拘“艳科”、“小道”的传统观念.元代的刘将孙从抒写人的真实情性的角度而将词与诗文相提并论.清代的阳羡词派从本体论的角度确立尊体观念,浙西词派从功能论的角度尊崇词体,常州词派则主要从比兴寄托和创作论的角度,力图达到确立词的独立地位的目的.此后,王国维以“境界”为词的本质,重视词体超功利的审美价值,使词体真正摆脱了“小道”的地位.而随着胡适以新文化的观点、新的方法来研究词学,发现和赋予了词体的文学史新价值,从而开启了词学的现代化历程,中国词史进程中的尊体说也由此完成了其理论进程.
词史、尊体、检讨
2018-11-28(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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