明代词论中的“主情说”
明代中后期以后,理学虽然是官方的主流意识形态,但它实际上对人们思想上的统治已经弱化,随着“心学“的兴起,思想界开始出现对“理学”弊端的批判,社会上掀起一股思想解放的浪潮,在特定的历史条件下,促进了人们自我意识的觉醒,王学左派的李贽提出了“由乎自然”的性情论:“盖声色以来,发乎性情,由乎自然,是可以牵合矫强而致乎?故自然发乎情性,则自然止乎礼仪,非情性之外复有礼仪可止也.”①公安三袁的“独抒性灵”说,则进一步加强了明人“主情”的观念.
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K24;I20
2018-01-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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