“文气”新论——从“文以气为主”到“文以气为辅”
文气论贯穿于各个时代的文学批评实践中,从而形成了一个源远流长而又脉络清楚的话语谱系,然而不同时代因社会思潮、文化语境、审美心理等方面的不同,致使文气论话语构成和批评形态发生嬗变.
对文气论发展的历史分期,不同的学者由于着眼点不同而得出不同的结论.纵观历代学者的观点,其中最具代表性的有两种.第一种是郭绍虞先生提出的“五期”说:第一期是发生期和文学批评史上的气说渊源所自,以孟子的论“气”为代表;第二期是应用于文学批评,以曹丕的论“气”为代表;第三期是诗人文人开始广为采用,以杜甫和韩愈说“气”为代表;第四期是由诗与文性质之不同上企图找出切实的标准,以苏辙论“气”为代表;第五期是进一步求切实以“声气”所推究,以姚鼐和曾国藩论“气”为代表.①第二种是台湾学者朱荣智先生提出的“四期”说.
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I20;I02
国家哲学社会科学基金重大项目:“中华文化元典关键词研究”12&ZD153;湖南省高校创新平台开放“‘气’:中国文化元关键词的跨学科阐释”;“湖南省普通高校哲学社会科学重点研究基地——中国古代文学与文化基地”湘教通2004284号
2018-01-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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