浅论宋诗话中的“俗”——兼探宋人突出白居易诗歌“俗”的原因
“忌俗”是宋代诗学非常突出的一个观点,在宋代前后,对“俗”的关注都没有这么显著,以至于成为宋代文化的一个特征.《诗人玉屑》载陈师道学诗于崔德符,尝问作诗之要,崔曰:“凡作诗工拙所未论,大要忌俗而已.”①宋代最具有理论体系性的《沧浪诗话》说得更具体:“学诗先除五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵.”②那么何谓“俗体”、“俗意”、“俗句”、“俗字”、“俗韵”?严羽没有任何阐述.我认为严羽说的“五俗”大致可以分为两个层面,一个是诗歌语言,一个是诗歌内容,当然这是非常粗略的分法,因为“句”、“字”我们可以很明确地划在诗歌语言层面,而“韵”,从押韵角度,它属于诗歌语言声律层面,从“韵味”这个角度,它则应划在诗歌内容、意韵层面.再说,诗歌语言与内容也不是界限森严,而是相互作用的,这里只是为了讨论方便进行的划分.下文就从诗歌语言、诗歌内质层面来讨论“俗”的内涵,以及“以俗为雅”的方法.其次,宋人对唐代诗人以“俗”定性的典型代表是白居易,因此我们理清“俗”的内涵,可以对宋人的“白俗”观有更深入的认识,因此,本文将简单讨论“白俗”与宋人“忌俗”诗学观的关系,以便更细致地展示宋代诗学的特点.
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2014-08-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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