人性的关系性——奥古斯丁论人作为”形象”
从”形象”入手理解人性是奥古斯丁自我学说的核心进路.他不仅突破了希腊教父关于”形象”与”相似”的解释范式,以及希腊哲学中的”与神相似”观念,而且提出一种不同于古典”自然人性论”的”关系人性论”.在奥古斯丁这里,”与神相似”并不是人性之本质性的自然实现,而只是人性之关系性的自由展开,并不意味着在本性意义上成为最真实的自己或成为神,而只是意味着成为形象与原型之间的动态关系.被造为上帝形象的个体不可能不追求与上帝相似,不可能不始终面临相似与不相似的张力.奥古斯丁的关系人性论,对中世纪和现代哲学的人性观产生了深远影响.
奥古斯丁、形象、照着形象、相似、人性
本文系中国人民大学科学研究基金项目”奥古斯丁《创世记》注解著作的翻译与研究”项目号:2018030089
2021-05-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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