论大虚大师对朱熹等理学家辟佛思想的回应
太虚法师(1890-1947),民国时期四大高僧之一.目前学术界研究太虚大师的人间佛教思想的成果非常丰富,如欧阳镇《论太虚人间佛教儒学化的特色》主要考察太虚大师引用儒家思想建构人间佛教的特征与价值[1],张雪梅《民国太虚法师的居士佛教思想》重在考察太虚法师的居士佛教思想特征[2].贲利《太虚大师佛学思想的世俗化探求》考察太虚大师佛学理论的“世俗化特征”.[3]这些成果从不同角度揭示太虚大师人间佛教的特色与贡献,但是他们尚未考察太虚大师对以朱子为首的理学家所代表的世俗社会对佛教的批判所进行的调适策略,这忽略了太虚大师佛学思想生成过程所依赖的文化环境,也使太虚大师的佛学思想研究脱离了文化土壤.故本文将从利人方能利己的佛教观念、居士佛教、渐进式修行方式三方面来考察太虚大师应对世俗社会,尤其是以朱子为代表的理学家的批判为视角的调适方法及改革特征.
理学家
I206.2;B244;K245
国家社会科学基金14XZJ016
2020-07-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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