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一切有部的得、非得思想概论

引用
说一切有部“心不相应行法”之得、非得概念的逻辑结构似乎很难把握,也很抽象,这令我们理解起来非常困难.但是,有部对它的讨论是非常具有思辨性的,通过阅读“有部”的文献,有一个基本定义可以对它进行解释,即“三世实有,法体恒存”.同时出现在“有部”的得、非得,亦是建立在“三世实有”的基石上所规定的术语.从有部的整体思想架构上来看,每一法上又分成“法体”与“作用”之本体与现象的关联,法体是没有生灭变化,因此也无关乎时间的问题;但法体所显现出来的作用却是有生有灭的,是有时间性的.因此,得、非得虽然透过时间的背景,但是皆属实有的存在,当然“有部”这一古典思想受到了“经部”及后来“瑜伽行派”学者的激烈批判.本文着眼于有部的得、非得思想予以概述.

2019-06-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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法音

1004-2636

11-1671/B

2019,(4)

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