佛教对婚恋心理的分析与反思
一、人类婚恋的产生与因缘按照佛教的人类起源说,最初从光音天下生的人类并无男女的区分,然而随着饮食结构的变化,其生理结构也渐渐发生了质变,产生性别区分.据《长阿含经》记载:“其后众生便共取粳米食之,其身粗丑,有男女形,互相瞻视,遂生欲想,共在屏处为不净行.……其后众生淫逸转增,遂成夫妻.有余众生寿、行、福尽,从光音天命终,来生此间,在母胎中,因此世间有处胎名.”人类早期的婚姻形式,虽是建立在两性性爱基础上,但其道德基础却是对“性”的羞耻感.换句话说,婚姻形式的出现,并非是一种进步,而是人类堕落的表现.然而佛经中关于人类始祖的记载,并不完全代表佛教对婚姻的意见.
佛教、婚姻形式、饮食结构、生理结构、男女、道德基础、羞耻感、起源说、阿含经、性爱、母胎、两性、粳米、婚恋、夫妻、佛经
I20;G41
中央高校基本科研业务费专项基金项目“佛教无常观与存在性心理治疗”成果之一,项目2017SZYQN49
2017-06-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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