简析《周易》中的文质关系

摘要：

@@ "文",象形字,<说文解字>云:"文,错画也,象交文."从字源上讲,所谓"文",就是人通过视觉感官对于各种线条交错的具体物象的观察,并从具体物象中提取、简化交错之线条从而形成为"文"."文",重点在于物之杂陈,<国语·郑语>说:"声一无听,物一无文,味一无果,物一无讲."<杂陈>两字可以说,尽得"文"之精义."杂陈"同时还意味着"和",所谓"以他平他谓之和,故能丰长而物归之.若以同裨同,尽乃弃矣.""和"是生命力的象征,这样,"文"在一定程度上也具备了生命的意味.从"文"的类型来看,可分为"自然之文"与"人文"两种."自然之文"也就是日月星辰、山川草木等所构成的"天文"、"地文".关于"自然之文",<周易>中有多处涉及到此.如:"古者包柄氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.""刚柔交错,天文也".再来看"人文",<周易·彖>讲道:"文明以止,人文也."

机标关键词：文质关系

分类号：I206

在线出版日期：2010-12-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：21-22