中日近代的《大乘起信论》研究与中国的近代佛教学
《大乘起信论》被认为是古印度的马鸣菩萨所作、公元六世纪中叶由真谛三藏译出的大乘佛教论书.由于其结构严整、文字优美、教理深邃,故自元晓、法藏始,历代注疏不绝,对中国佛教各宗派皆产生了巨大影响.而且,此论流传到古代朝鲜和日本之后,亦受到广泛的重视,对《大乘起信论》的研究,一直持续至今.可以说,《大乘起信论》深刻影响到东亚地区佛教的思想面貌和思想发展的走向.值得注意的是,时至近代,在中国佛教复兴运动中,围绕《大乘起信论》的真伪和评价,中国佛教界曾有一场持久而深刻的争论.而且,这场争论与当时日本的《大乘起信论》研究有着密切关系.中国近代的《大乘起信论》研究的原点,也可以追溯到杨文会(1837-1911)通过南条文雄(1849-1927)得到在中国失传已久的法藏所著《大乘起信论义记》①.之后,一方面由于杨文会等人对《大乘起信论》的尊崇和研究,一方面受到日本的《大乘起信论》的刺激,对《大乘起信论》的研究成为中国近代佛教的重要课题之一.
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2017-05-24（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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