野鸭子飞到哪里去了——马祖禅与石头禅
唐代禅宗有两大主流.一者南岳—马祖系,二者青原—石头系.后者是对立前者而分出来的.两者的思想上的分歧在哪里呢?《祖堂集》卷五《大颠章》有这样的记载.这是大颠初参石头时的回想——石头问:“阿哪个是汝心?”对曰:“即祗对和尚语言者是.”石头便喝之.经旬日,却问石头:“前日岂不是!除此之外,何者是心?”石头云:“除却扬眉动目一切之事外,直将‘心’来!”这时候,大颠所根据的是马祖禅的“作用是性”的思想.马祖说:“祗今语言即是汝心”(《宗镜录》卷九十七),“长在法性三昧中,着衣吃饭,言谈祗对.六根运用,一切施为,尽是法性.”(《马祖语录》).大颠据于这种思想就认为“祗对”、“语言”、“扬眉动目”等作用就是自己的…展开v
野鸭子、石头禅、只这个汉、渠
S51;S5
2014-03-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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