敦煌哲学在敦煌愿文中的显现

摘要：

敦煌愿文是敦煌遗书中重要的组成部分, 较早对愿文做明确定义的有丁福保的 《佛学大辞典》, 而黄征先生则认为: "实际上愿文的用途要广得多."[1]例如 《呪愿新郎文》、 《呪愿新妇文》 和 《上梁文》 等,这很可能是愿文这种文体在实际运用的过程中不断被扩用, 所以黄征先生对于愿文的定义分为广义和狭义两种, 狭义上是指用 "愿文" 为篇名的以祈愿禳灾为主要内容的文章, 广义则是指以狭义愿文为参照系从形式和内容两个方面进行推比的一些文章, 例如 《儿郎伟》、 《患文》和 《临壙文》 等都是可以算得上是愿文, 我们不可否认在对原始文本的考据中可以得到比 "愿文" 更原始的定义, 但是 "愿文" 是最能够简洁凝练概括这类文体内容的名称.

机标关键词：敦煌愿文、哲学、形式和内容、广义和狭义、实际运用、敦煌遗书、儿郎伟、丁福保、大辞典、参照系、组成、用途、文本、体内、上梁、祈愿、篇名、名称、佛学

分类号：I10;K87

在线出版日期：2017-11-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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