我们应当如何确认自己的仁性?——关于儒家生生伦理学逻辑起点的思考之三

摘要：

仁性是儒家道德学说的核心内容,但如何确认仁性,却一直是一个难题.受到笛卡尔、胡塞尔、唯识宗的启发,以内觉作为儒家生生伦理学的逻辑起点,并以此分别确认智性和欲性之后,我对这个问题有了新的认识."内省"和"反求"是儒家一脉相承的思想,学界一般认为,这一思想的关键之处是强调成就道德时眼光不能向外,而必须向内.这种理解虽然也有道理,但还停留于表层,有欠深入.本文指出,人有一种内觉的能力,在思考问题的同时可以觉知到自己正在思考,在需求物欲的同时可以觉知到自己正在需求,人的道德根据在发动的过程中,内心有一种能力可以对其有所觉知,从而觉察到自己的道德根据,这就是"内觉".通过"内觉"可以确认自己的仁性,而这个过程需要两个步骤,一是当下呈现,二是自我觉知.这样一来,我们通过"内觉"不仅确认智性和欲性,同时也确认了与成就道德相关的第三个要素,这就是仁性.

关键词：儒家生生伦理学、内觉、仁性

所属期刊栏目：60

在线出版日期：2018-03-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：38-45