卫礼贤对孔子学说的跨文化阐释及其当代意义
在近代来华的基督教传教士中,德国“同善会”传教士卫礼贤特立独行,与众不同.他不仅彻底抛弃了欧洲中心主义和西方文化优越论,从“非教条的伦理化基督教”宗教观出发,坚决反对“虔信主义”的传教方法和“文化帝国主义”的宗教扩张,而且致力于研究和理解孔子及其学说,并通过翻译和著述,积极向西方社会传播.他视孔子为人类历史上曾经出现过的“伟大人物”之一、中华民族的“杰出代表”,认为孔子的学说并非单纯的道德说教,实有深厚的哲学底蕴.孔子通过对潜意识领域的深刻探究,直觉“高度统一的人性”,并超越自我发现与自我类似的“人”和“人类”,继而提出了“仁”和“仁爱”的思想.孔子还从《易经》中领悟到了“事物的萌芽状态”和“初始法则”,并且由此提出了“正名”和“礼治”的主张.孔子的学说与中国文化的整体发展有密切联系,与世界其他国家和民族杰出思想家的学说也可互通有无.人类的未来寄希望于东西方文化的交流与融合.卫礼贤对孔子和孔子学说的深刻认识和高度评价在20世纪初西方“文化霸权主义”依然盛行的时代殊属难得,对于当今时代也十分重要.
卫礼贤、孔子、孔子学说、东西方文化交流
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本文系中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“德意志民族主义史学研究”项目批准号:SKZZY2014041的阶段性成果.
2016-12-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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