从不语怪力乱神到奢谈天道性命——从认识论角度对儒学发展史的反思

摘要：

作为儒家学派的开创者,孔子本着“知之为知之,不知为不知”的理性精神,“不语怪、力、乱、神”,对经验世界之外的信仰本体采取“存而不论”、“敬而远之”的态度.这种朴素的“理性精神”不仅避免了原始儒学宗教化的发展方向,而且区分了经验世界与超验世界的知识阈限,暗合了现代化的知识标准.然而自子思、孟子以降,后儒们为了将建立在亲子血缘关系之上的儒学本体化,便试图在天、道、性、命之中寻找人伦法则的先验依据,从而僭越了经验世界与超验世界的知识阈限,背离了原始儒学的理性精神,陷入了形而上学的思辨误区.因此,剔除这些独断论的话语体系,不仅可以还原儒学的本来面目,而且有助于建构一种符合现代知识标准的、能够与世界对话的中国儒学.

关键词：孔子、儒学、经验、超验、知识、信仰

分类号：B22;I20

资助基金：国家社科基金重点项目“中国儒学学科建设”09AZD051

在线出版日期：2015-01-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共10页

页码：1-10