期刊专题

10.3969/j.issn.0257-0289.2011.06.007

论文化簇

引用
文化簇进路就是用所有相关学科来考察所有的相关资料,理解人文或社会科学问题.这种进路从给定问题存在于其中的文化的所有维度,如科学、观念、社会关系、经济、宗教、政治、亲属关系等等,来研究该问题.用这个想法可以发现,《授时历》受外来影响很小,是因为忽必烈保持不同族群之间的知识分离,好让自己享有多种选择的特权;北宋博学之士中,有科学思想者都担负着与科学相关的公务职责,而明末晚清的博学之士在科学上有创新精神者,多是考证运动中的名师;对“李约瑟问题”数以百计的不同回答没有导致任何有用的结论,其原因在于答者不明白科学革命并非一定导致社会革命;不二臣的惯例在宋一元转型期不重要,但在明一清转型期却盛行起来,这种反差是一个有待研究的有趣问题.

文化簇、科学史学、《授时历》、博学之士、李约瑟问题、不二臣

I20;D92

2012-03-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共7页

55-61

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复旦学报(社会科学版)

0257-0289

31-1142/C

2011,(6)

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