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10.3969/j.issn.0257-0289.2006.02.013

唐王昌龄"意境"说的佛学解

引用
学界关于唐人王昌龄的"意境"说,一向歧义互见,争论不断.本文试从佛学角度加以解读,认为王昌龄"意境"说,是其"诗有三境"说之最重要的思想成果.而其"诗有三境"说,主要由熔裁佛学"三识性"而来.所谓"诗有三境",指诗有三种审美心灵品格与境界.从佛教美学角度分析,所谓"物境"、"情境",仅"物累"、"情累"而已.惟有"意境"作为"真"境,才是无悲无喜、无善无恶、无染无净、无死无生之空灵的一种"元美"境界,在本体上,"意境"趋转于空与无之际.

王昌龄、意境、诗有三境、三识性

I206.7

2006-04-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共8页

94-101

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复旦学报(社会科学版)

0257-0289

31-1142/C

2006,(2)

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