从儒学的宗教性谈中国哲学的"特点"问题

摘要：

多年来,宗教在我国常常被理解为与理性思维相对立的神灵崇拜或迷信,这导致人们倾向于把具有大量理性思维内容的儒学当作是哲学,并把儒学的几乎所有特点都不加分辨地称之为中国哲学的特点.本文在重新界定宗教思维的特点及儒学的宗教性的前提下,指出当前国内学术界所盛行的关于中国哲学特点的一系列说法,多半都是将儒学的宗教性思维误当成中国哲学的特点.他们所说的许多中国哲学的所谓特点,比如重直觉、重人生、重道德、"天人合一"以及"知行合一"之类,都可以理解成宗教性思维的体现,无关乎中国哲学与西方哲学之别.

关键词：宗教思维、儒学、中国哲学

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2004-09-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：57-64