依附与自主的交织:中国中产知识女性镜像浮现与社会意涵

摘要：

西蒙娜?德?波伏娃(Simone de Beauvoir)在她的《第二性》中反映了女性生存的境况:她是附属的人,是同主要者相对立的次要者,他是主体,是绝对,而她则是他者.[2]女性并非生而为之,是被建构的.两个多世纪以来,全世界已经历了此起彼伏的女性解放运动,旨在消解固有的男性中心的文化形态及建构女性意识.马克思认为:女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度.中西方女性的主体意识并不是形而上的,必定是涵盖于各自民族文化历史脉络的错综关系中.社会制度结构的变化与社会实践使得作为一种过程和社会互动与权力关系产物的社会性别的建构发生转向,作为对社会生活实践的理想化、反思性表征的电影在表现女性在两性情感,家庭身份、自我主体意识的探索上的书写,可以成为一种阐释的研究策略.所以既不能架空历史与社会去谈,也不能脱离附着女性主体表达的媒介特性去分析.近现代中国也是女性主体意识从依附走向自主的重要历史时期,在这个过程中电影作为忠实的记录者、反映者、劝谕者折射出中国女性主体意识与文化姿态的嬗变.

资助基金：本文系2018年度国家社科基金艺术学重大项目"文艺发展史与文艺高峰研究"阶段性成果编号:18ZD02

在线出版日期：2020-05-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共5页

页码：17-21