浅议视觉语言中禅宗美学的体现--以电影《寻访千利休》为例
千利休是日本战国安土桃山时代著名的茶道宗师，人称茶圣，出身于平民阶层的富裕家庭，从小爱好茶道，后师从武野绍鸥。1585年丰臣秀吉在皇宫开设茶会，利休向正亲町天皇献茶获赐“利休”法名。此后利休作为“茶头”①侍奉丰臣秀吉十多年，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振。小田原之战后，被秀吉敕令切腹自杀，原因不明。千利休对日本茶道的贡献在于对茶道进行了全方位的改革和完善，将茶道融会进了饮食、园艺、建筑、花木、书画、雕刻、陶器等诸方面的综合文化体系中。因此，利休的影响远远超出了茶的本身，扩大到了日本文化的各个方面。上世纪90年代为纪念利休诞辰300周年推出了利休的传记电影，分别是1989年熊井启执导的《一位茶道大师之死》和1991年敕使河原宏执导的《利休》。前者采用偏向于纪录片叙兼议论的叙事方法，从利休弟子本觉和尚的回忆、梦境和从他人处了解于精神上探索了这位茶道大师之死，从而融入自己对先师的理解向观众展现了利休伟大的人格；后者则以利休作为茶头名声渐望为秀吉所妒，加之佞臣离间，尤其是审美上与秀吉相左，这一系列原因使得秀吉萌生杀心的线索，交代了利休切腹的一种（或几种）死因。而2013年上映的《寻访千利休》则从观众视角出发，在史料基础上大胆改编，让观众去“寻访”这位茶圣而获得自己对利休的理解。
2015-06-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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