略论《论语》的传承与训解
《论语》主要记载了孔子的言行,还有一小部分记载了孔子弟子的言行.在战国孟子时代,《论语》大概已经辑定.西汉以来,《鲁论》《齐论》以后,《张侯论》成为最为流行而且对后世影响最大的《论语》文本.汉代《论语》的单注本,《鲁论》有郑氏注,《古论》有孔氏注、马融注,《张侯论》有包氏注、周氏注,等等.曹魏时期何晏主持编纂的《论语集解》保存了大量的汉魏古注,同时开始以《易传》注《论语》.南朝梁皇侃的《论语义疏》扩大了集解的文本,同时大量玄学思想加入到了《论语》的注疏文本里.北宋邢呙的《论语注疏》注重儒家本来的义理旨趣,为程朱义理派的解释开了先河.朱子的《论语集注》用道学体系的义理系统贯穿其对《论语》的解释,既广泛吸取汉唐古注,又彰显出义理派的优长.历代重要思想家对《论语》的注解,塑造了孔予和《论语》的生命,缔造了中华文化的文化生活,塑造了中华文化的价值观,构成了浩浩荡荡孔子文化的景观,中华文化的生命之流也是这样传承和发展的.《论语》长久不断地渗透进几千年中国的社会文化和人民大众中,成为中华美德教育的根本堡垒.
《论语》;题解;传本;训解;孔子权威
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B222.1(先秦哲学（~前220年))
2021-11-09（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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