《周易》生命哲学"本体论"之思——兼与西方生命哲学"本体"之比较
对作为"大道之原""五经之首"的《周易》之"本体论"的解读,是深化对中国哲学认识的重要途径.《周易》提出的"本体"之思就是"一阴一阳之谓道",即"乾坤并建",孤阴不生,独阳不长;而《屯》《咸》《恒》诸卦则体现天地万物产生之实情.《周易》所提出的本体论思想与强调生命哲学的柏格森之"本体"有许多相似之处,但也有重要区别.《周易》哲学将个体之间"生命交流"本体化,而西方的生命哲学则将个体盲目之"生命冲动"本体化.
《周易》、本体论、"一阴一阳之谓道"、生命交流、生命冲动
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B22(先秦哲学(~前220年))
本文系2019年度国家社科基金后期资助项目"《周易》生命哲学论纲";河北省重点发展学科"中国哲学"2013的阶段性成果
2021-03-02(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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