五四代际之争与辛亥原点再议——以《失掉的好地狱》为中心
《失掉的好地狱》与《杂忆》写作于同一天,后者颇为详尽地讲述了鲁迅的辛亥经历,深情地回顾了民国建立的经过以及民元时期的“希望”,同时表达了对民元之后的中国社会的失望.在鲁迅看来,自己及辛亥同人之所以倾力于文学,并非因为文学是高雅之物,而是那里面记录着弱者的苦痛与呻吟,这正是辛亥一代同五四一代(“现代评论派们”)的本质性区别.正是这个原因触使了鲁迅在五四退潮时期,不断地在文字书写之中重返辛亥原点,重拾辛亥革命的精神之力,这成就了《失掉的好地狱》这一系列文本的书写,并且通过这样一些书写,鲁迅“扬弃”前一个阶段因辛亥革命失败之顿挫而苦痛不已的自我和已然登上“高雅之文学殿堂”的五四同人,而向新的革命征程进发,去拥抱异样的具有强力之意志的“别一类人们”去了.
辛亥原点、五四一代、代际区隔、《失掉的好地狱》、革命
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I210.97(作品集)
国家社会科学基金项目“鲁迅与中国传统‘文章’的创造性转化研究”16BZW133;并受“中国传媒大学中央高校基本科研业务费专项资金资助”:2019中国传媒大学优秀博士生导师团队科研提升计划项目“中国现代文学与晚明之关系研究”阶段性成果
2019-11-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共10页
139-148
