期刊专题

近代“天下大同”重塑的经学路径

引用
廖平以九州说、畿服制的诠释化解经学的空间限制,康有为以三世说化解经学的时间限制,沈艾孙则认为,以四书为代表的儒学首以义理诠释为主,其由修身而至于齐治平的理想,其重点在于重申儒家的道德理想,以教化为主.他们以不同的方式应对经学由言常道而沦为地方性文化的危机,重新确立经学的天下性质.廖、康、沈所进行的经学理论探索是在新的天下时代应对中国危机的尝试,他们同以大同为理想,所采取的路径方法有所差异.重温他们的思想,面对正在发生深刻变化的世界秩序,仍有着思想启迪的意义.

廖平、康有为、沈艾孙、天下、大同、经学

39

B25(近代哲学(1840~1918年))

国家社会科学基金一般项目“大同思想与近现代儒学的转化创新研究”17BZX061

2019-01-25(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共10页

61-70

暂无封面信息
查看本期封面目录

东岳论丛

1003-8353

37-1062/C

39

2018,39(12)

专业内容知识聚合服务平台

国家重点研发计划“现代服务业共性关键技术研发及应用示范”重点专项“4.8专业内容知识聚合服务技术研发与创新服务示范”

国家重点研发计划资助 课题编号:2019YFB1406304
National Key R&D Program of China Grant No. 2019YFB1406304

©天津万方数据有限公司 津ICP备20003920号-1

信息网络传播视听节目许可证 许可证号:0108284

网络出版服务许可证:(总)网出证(京)字096号

违法和不良信息举报电话:4000115888    举报邮箱:problem@wanfangdata.com.cn

举报专区:https://www.12377.cn/

客服邮箱:op@wanfangdata.com.cn